Betta cupang hias

Cupang hias 

MENGENAL DUNIA BETTA FISH (IKAN CUPANG)

                 
1. Ciri Ciri Ikan Cupang Aduan

      Cara membuktikan keandalan cupang adu adalah dengan melihatnya ketika bertarung. Karena ada beberapa ikan cupang yang dianggap sebagai cupang hias, ternyata perkasa ketika diadu. Namun secara umum ciri-cirinya bisa dilihat sebagai berikut:

• Bentuk tubuh cupang adu terlihat kokoh. Lebar dan tinggi ikan mulai dari leher hingga ke ekor memiliki besar dan ketebalan yang sama. Hanya pada ujung ekor terlihat sedikit mengecil.
• Gerakannya agresif. Tidak lamban dan anggun seperti cupang hias.
• Ketika melihat musuh, sirip-siripnya mengembang penuh. Ini menandakan mental yang bagus untuk bertarung.
• Bibir tampak tebal dan kokoh. Mulutnya terkatup rapat tidak menganga. Bila dilihat dari atas, pada bibir bagian bawah terdapat bintik-bintik mencirikan gigi yang runcing.

        Cupang adu biasanya berasal dari spesies Betta splendens, Betta imbellis, Betta mahachai dan variasi silangan-silangannya. Kontes cupang adu banyak digelar di negara-negar Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Sedangkan di beberapa negara lain, seperti Amerika Serikat, mengadu ikan cupang dianggap kejahatan dan ilegal.


2. Ciri-ciri Ikan Cupang Hias

       Sebagaimana namanya, cupang hias dinilai dari keindahannya. Biasanya ditentukan berdasarkan bentuk, warna, gerak dan mental. Secara umum ciri-ciri cupang hias adalah sebagai berikut:

• Bentuk sirip dan ekor menjumbai panjang. Struktur tulang sirip dan ekor menunjukkan bentuk yang khas.
• Warna tubuh terang tidak kusam. Memiliki varian warna yang menarik dan atraktif.
• Gerakkannya tenang, kibasan-kibasan siripnya menampakkan keanggunan.
• Bila melihat musuh atau sedang bercumbu, sirip dan ekornya terkembang sempurna menunjukkan bentuk yang khas. 

BETTA FISH

https://www.youtube.com/watch?v=Mi28xcai2KA
https://www.youtube.com/watch?v=ZoH9Oo_EMO4&t=11s

Kesenian Jawa Timur

                                                                        KUDA KENCAK
           Pada Awalnya Jaran Kencak di sebut dengan jaran kepang meskipun bukan terbuat dari anyaman bambu, karena pada saat itu kuda yang di kenderai rombongan dari Ponorogo hendak mengirimkan delegasi ke bali, untuk menjalin persaudaraan kerabat dan sudara Batara Kathong dari kerajaan Majapahit yang mengungsi ke Bali.

           Namun ketika sampai di Lumajang, kuda yang di kenakan seragam jazirah perang seperti di pewayangan untuk di persembahkan di bali memberontak kesana kemari dan menendang-nendang tiada henti melawan rombongan, hingga dibuat sebuah keputusan bahwa kuda dan beberapa penjaga untuk tetap tinggal di lumajang untuk menenangkan kuda, sedangkan rombongan tetap melanjutkan ke Bali.

           Hingga akhirnya kuda yang memberontak menjadi tenang dan jinak kembali, warga sekitar yang melihat kuda dijinakan tersebut merasa terhibur, Sejak saat itu menjadi sebuah kesenian bernama Jaran Ngepang yang berarti kuda menendang, namun lebih dikenal dengan nama Jaran Kepang.

           Pada tahun 1806, cakraningrat sampang memindahkan sebanyak 250.000 orang sampang Madura ke pulau Jawa bagian tapal kuda seperti Lumajang. Orang madura yang menjadi punduduk lumajang juga menggemari kesenian bernama jaran Kepang ini, karena seokor kuda dengan kostum perang khas pewayangan jawa bertarung berdiri menggunakan dua kaki dengan pawangnya, setelah kemerdekaan republik Indonesia jaran kepang lebih di kenal dengan jaran pencak dan menjadi Jaran Kencak yang dikenal hingga saat ini.

Catatan: wajib menjaga dan melestarikan kesenian daerah agar tidak hilang

Cerita Rakyat Jawa timur

                                                    SARIP TAMBAK YOSO
                             Dusun Tambak Oso dibagi menjadi 2 wilayah yang dibatasi oleh sebuah sungai, wilayah tersebut biasa disebut Wetan kali dan Kulon Kali. Masing-masing wilayah mempunyai Jagoan (orang yang disegani karena kesaktiannya). Wilayah Kulon kali di kuasai oleh seorang jagoan bernama Paidi, dan Wetan kali dikuasai oleh Sarip.

             Paidi adalah seorang pendekar yang berprofesi sebagai Kusir Dokar yang mempunyai senjata andalan berupa Jagang yang terkenal dengan sebutan Jagang Baceman.

              Sarip adalah pemuda jagoan dari desa Tambak Oso yang berhati keras, mudah marah, namun sangat menyayangi kaum miskin, terutama kepada ibunya yang seorang janda. Di tengah kemiskinan dan kebodohan, Sarip bertindak sebagai maling budiman yang mencuri di rumah-rumah orang Belanda, saudagar kikir, dan para lintah darat, untuk dibagi-bagikan kepada warga miskin.

             Sarip selalu menjadi Target Operasi Government Belanda, karena perbuatannya yang dianggap membuat keonaran dan memprovokasi masyarakat untuk menentang kebijakan Belanda.

              Suatu hari, sarip mendapati Ibunya sedang dihajar oleh Lurah Gedangan karena ibunya tidak dapat membayar pajak tanah garapan berupa tambak. Melihat hal tersebut Sarip marah dan langsung menghabisi nyawa Lurah Gedangan dengan sebilah pisau dapur yang menjadi senjata andalannya.

                Di lain hari diceritakan Saropah (adik misan Sarip) hendak pulang dari menagih pada orang-orang yang terpaut hutang dengan orang tuanya, di tengah jalan bertemu dengan Sarip dan pada saat itu Sarip bermaksud meminjam uang pada Saropah, karena belum mendapat izin dari orang tuanya, Saropah tidak mengabulkan permintaan Sarip. Sarip yang punya perangai kasar tidak sabar dan memaksa Saropah untuk menyerahkan arloji yang sedang dipakainya, dan disaat terjadi perseteruan tersebut muncullah Paidi yang hendak menjemput Saropah. Oleh Orang tua Saropah Paidi memang telah dipercaya untuk menjaga Saropah agar aman dari ancaman orang2 yang tidak senang.

                     Setelah terjadi perang mulut antara Sarip dan Paidi, terjadilah duel maut antara dua pendekar tersebut. Sebilah pisau daput ternyata tidak lebih mempan dibanding Jagang Baceman yang notabene lebih panjang, akhirnya Sarip tewas dalam perkelahian tersebut dan mayatnya dibuang di sungai Sedati.

                        Dibagian hilir sungai Sedati, Ibunda Sarip "Mbok e Sarip" tengah mencuci pakaian, entah kenapa pikirannya gundah gulana memikirkan anak keduanya itu. Dia berhenti mencuci karena ada warna merah darah yang mengalir di sungai itu, dia berjalan mencari sumber darah tersebut, alangkah terkejutnya dia ketika didapatinya sumber warna merah tersebut adalah mayat anaknya. Spontanitas dia menjerit seraya berteriak "Sariiip durung wayahe Nak....." (Terjemah: Sarip, belum waktunya, Nak). Anehnya Sarip bangkit dari kematiannya dan segera berlari menemui ibunya, kemudian menanyakan kepada ibunya tentang hal apa yang terjadi pada dirinya dan kenapa dia tidur di sungai.

                         Kemudian ibunya bercerita, ketika Sarip masih dalam kandungan, Ayahnya bertapa di Goa Tapa (daerah Sumber Manjing)selama beberapa waktu, dan ayahnya kembali pada saat anak keduanya telah lahir dengan membawa sebongkah kecil tanah merah "Lemah Abang". Selanjutnya tanah tersebut dibelah dan diberikan pada Sarip dan Ibunya untuk dimakan. Dikatakan oleh ayah Sarip, bahwa Sarip akan dapat bangkit dari kematian apabila ibunya masih hidup, meskipun ia terbunuh 1.000 kali dalam sehari.

Aksi kuda kencak

Kesenian kuda kencak patut di acungi jempol, dari aksi kuda sendiri yang pintar untuk mematuhi intruksi dari pemilik kuda itu sendiri, maka kita generasi muda wajib menjaga dan melestarikan kesenian daerah jangan sampai hilang.  

Contoh Surat Izin Orang Tua

SURAT IZIN ORANG TUA

Saya yang bertanda tangan dibawah ini

Nama                             : Lukitya

                     Tempat/Tgl.Lahir          : Semarang, 28 Juli 1973

                     Jenis Kelamin               : Laki - laki

Pekerjaan                      : Swasta

Alamat                          :  Pasirian kab.lumajang 

                                       

Agama                          : Islam

Dengan ini saya mengijinkan anak saya untuk melamar kerja di perusahaan yang Bapak/Ibu Pimpin. Berikut identitas yang bersangkutan :

Nama                            : 

Tempat/Tgl.Lahir          : 

Jenis Kelamin               : 

Alamat                          : 

                                       

Agama                          : 

Demikian surat izin ini saya buat dengan sebenarnya dan dapat digunakan sebagaimana mestinya.

Asal Mula Desa Tambakrejo

disini saya akan menceritakan tentang asal mula desa Tambakrejo kab. Lumajang

         Desa Tambakrejo merupakan bagian dari Kecamatan Patebon yang ada di Kabupaten Kendal. desa Tambakrejo terdiri dari 4 Rukun Warga dan 23 Rukun Tetangga. Masyarakat yang tenteram dan damai dengan menjunjung nilai-nilai agama dan budaya. Hal ini sudah sejak lama tetap utuh di desa Tambakrejo. Masyarakat yang taat beribadah ini terlihat dengan kegiatan-kegiatan keagamaannya, seperti adanya kegiatan “Kuliah Subuh” yang rutin diadakan pada minggu pagi sekitar pukul 05.00 WIB.

Sobat tahukah arti Tambakrejo itu??. Ketika Sobat berkunjung ke Desa Tambakrejo pasti yang terbesit pertama kali dalam benak Sobat semua yaitu sebuah desa yang memiliki banyak tambak ikannya dan dekat dengan laut. Sobat tidak akan mengira bahwa sebenarnya desa Tambakrejo sebagian besar masyarakatnya berprofesi sebagai petani padi dan jagung. Namun beberapa masyarakatnya ada juga yang memiliki profesi sebagai petani tambak ikan.

        Sejarah pemberian nama Tambakrejo ini berawal dari sebuah kali besar yang berada di barat laut desa Tambakrejo. RW 3 Desa Tambakrejo langsung berbatasan dengan Desa Kebonharjo, kedua desa tersebut dipisahkan oleh “kali” atau sungai besar. “Kali” besar tersebut ketika hujan lebat dapat menimbulkan banjir di Desa Tambakrejo. Maka demi menangkis banjir tersebut dibuatlah jalan yang besar dan tinggi oleh pangeran Lando. Kemudian pangeran Lando diberi julukan kyai Tambak oleh wali Joko Kendil. Rakyat desa damai dan sejahtera, karena desa tersebut bebas dari banjir karena “bejo” (karena ada tambak atau penahan air yang dibuat). “Bejo” tadi diubah menjadi rejo. Kemudian desa tersebut dikenal dengan nama desa Tambakrejo yang terdiri dari tiga RW dan satu RW sisanya masih menjadi desa Tambakroto. Setelah lurah Tambakroto meninggal dan tak ada yang menggantikannya, maka disatukanlah desa Tambakroto dengan desa Tambakrejo yang sekarang menjadi RW 2.

Itulah sejarah singkat dari desa Tambakrejo dan kehidupan sosial budayanya. Semoga sejarah singkat di atas bermanfaat bagi para penikmat sejarah.

LEGENDA DESA CANDIPURO (Lumajang)

Candi Puro; Peninggalan Mojopahit yang Mengilhami Nama Sebuah Kecamatan

            Dipercaya, Bila Mandi di Kolam Bisa Awet Muda
Candi Putri atau Candi Puro yang terletak di Dukuh Selorejo, Desa Klopo Sawit, Kecamatan Candipuro, Lumajang menyimpan cerita sejarah tersendiri. Sayangnya, kondisi candi kini telah rusak dan tak terurus.
            CANDI ini terletak sekitar 5 kilometer ke arah utara dari Balai Desa Sumberejo dan terletak di areal persawahan, masuk Desa Kloposawit. Berada di ketinggian 310 meter di atas permukaan laut (dpl) di lereng sebelah timur gunung Semeru.
Bangunan utama candi kini sudah tak berbentuk lagi. “Sekitar 20 tahun lalu, saya sering bermain ke sini dan bangunannya masih berdiri. Saya lupa tepatnya kapan candi ini rata dan tinggal tumpukan bata seperti ini,” jelas Kepala Desa Sumberejo Bowo Prayitno. Padahal, keberadaan candi inilah yang kemudian mengilhami munculnya nama Kecamatan Candipuro.
            Bangunan candi sebagian besar terdiri dari batu bata merah berukuran sedang dengan luas mencapai 12 meter persegi. Selain tumpukan batu bata merah, terdapat beberapa batu andesit sebanyak 7 buah yang merupakan pintu ambang masuk ke dalam candi. “Dulu sewaktu saya masih kecil, bangunannya masih berdiri. Tapi kemudian ambruk dan akhirnya hanya ditumpuk seperti ini,” katanya sambil menunjukkan tumpukan batu bata.
            Saat ini, bangunan candi hanya dibatasi pagar kawat yang sudah karatan. Menurut Bowo, sejak bangunan candi roboh, banyak warga yang mengambil batu bata. Ada yang digunakan tambahan bahan bangunan rumah, ada pula yang digunakan untuk tungku.
Keberadaan candi ini juga memunculkan cerita-cerita menarik dan sedikit berbau mistis. “Kalau tumang (tungku)-nya pakai batu candi, nasi yang dimasak tidak mateng-mateng (masak). Jadi ada yang dikembalikan lagi ke kompleks ini,” katanya.
Menurut cerita juga, di dalam bangunan candi, konon terdapat sebuah gua yang sangat panjang. “Katanya tembus hingga laut utara Jawa,” tambahnya. Tapi, belum ada yang masuk ke dalam gua untuk membuktikan kebenaran cerita tersebut.
            Sementara, kondisi sebelah selatan candi dengan jarak kira-kira 50 meter terdapat kubangan air yang dipenuhi rumput liar. Menurut Bowo, berdasarkan cerita yang dia dapatkan, kubangan ini dulunya merupakan kolam mandi yang airnya sangat jernih. “Berdasarkan cerita, kolam ini dulunya merupakan tempat mandi para putri Majapahit. Dan dipercaya jika mandi di kolam ini akan awet muda dan cantik,” jelasnya. Karenanya, lanjut dia, dulunya banyak yang mandi di kolam tersebut untuk mempertahankan kecantikan. Sayangnya, kolam tersebut kini sudah tak bisa lagi digunakan mandi. Seluruh kolam yang cukup luas itu sudah tertutup rumput ilalang dan lumut. Warga sekitar juga jarang yang mengambil air dari tempat tersebut.
            Selain kedua lokasi tersebut, masih ada peninggalan lainnya. Yakni, berupa lingga yoni dari batu andesit 100 meter di arah utara candi. Yoni ini memiliki tinggi, panjang, dan lebar masing-masing 64 cm. sedangkan lingga memiliki diameter 16 cm. Bagian atas yoni pun sudah cuil dan patahannya banyak yang berserakan. Sedangkan pada lingga, pada bagian bulatannya juga patah. “Walau saya asli warga sini, saya tidak tahu pasti tentang candi ini,” ujarnya.
            Sementara itu, berdasarkan data di Dinas Pendidikan Lumajang, hanya ada keterangan fisik material candi tanpa ada data yang lengkap soal candi tersebut. “Hanya tercatat jika bangunan candi ini pertama kali ditemukan pada tahun 1955,” ujar Suyadi, Kasi Kebudayaan. Candi tersebut, lanjut dia, diperkirakan dibangun pada jaman Kerajaan Majapahit pada kisaran tahun 1200-an
Dilain Pihak, terkait perawatan Candi Putri atau Candi Puro, Kabidpora dan kebudayaan Drs Rukin berdalih, jika perawatan candi merupakan kewajiban pemeirntah provinsi. “Kalau kabupaten anggarannya tidak ada. Beberapa kali kami ajukan selalu dicoret,” ujarnya. (zawawi)

Coban Kethak

    Wista yang harus anda datangin di hari libur kerja maupun libur sekolah. sekedar untuk mengenalkan wisata pada bumi kartini yang kaya dengan kekayaan alamnya dan keindahan yang tak ada duanya.

www.keripikpagiri.blogspot.com

           Coban Kethak berlokasi di desa Pait kecamatan Kasembon kabupaten Malang yang telah dibuka sejak November 2014 oleh Disbudpar Kabupaten Malang Made Arya Wedanthara SH, bersama administratur/KPPH Malang Ir Arif Herlambang MM ini semakin lama banyak juga yang mengunjungi dan penasaran dengan keberadaan batu kepala singa

Memang benar,kalau kita amati secara seksama,batu kepala singa tersebut persis berada di bawah aliran air terjun. Fina salah satu staf pengelola menjelaskan kepada Malang Pagi di saat liburan sekolah kemarin pengunjung bisa mencapai rata-rata 500 sampai 600 wisatawan per hari.

“Untuk hari libur biasa,pengunjung perhari sekitar 50 sampai70 wisatawan.Untuk wisatawan sendiri banyak juga yang datang dari luar kota,mereka juga penasaran dengan keberadaan batu yang mirip kepala singa,”jelas Fina.

       Coban kethak dengan luas 4 hektar banyak di tumbuhi pohon durian dan alpukat saat ini pengelolaannya dikelola oleh yayasan Suba Indonesia bekerja sama dengan Perhutani kabupaten Malang denga harga tiket masuk sebesar 5000 rupiah. Lokasinya pun mudah dijangkau, persis di samping jalan raya hutan Pait sekitar 15 km dari kecamatan Pujon ,jadi wisata tidak terlalu repot dan banyak bertanya.

Untuk menuju lokasi,wisatawan harus menapaki jalan bebatuan sepanjang 25 meter melewati bangunan yang terbuat dari bambu dan wisatawan langsung bisa berhadapan dengan air terjun yang memecah tebing berhiaskan akar-akar pohon liar dan berair dingin ini,bak perawan yang baru terjaga dari tidurnya.Sarana dan keindahan yang alami membuat wisatawa betah berlama-lama di tempat ini,

Suara deburan air terjun setinggi 25 meter ini seakan memecah kesunyian hutan rimba yang dulunya banyak di huni satwa liar ,seperti kera dan beraneka macam burung.

Keong Mas

Dongeng Keong Mas dalam Bahasa Jawa

Kira-kira wis setaun desa Dhadapan ngalami mangsa ketiga kang dawa dadine larang pangan lan akeh lelara gawe uripe warga ketula-tula.

Ora beda mbok Randha Dhahapan, pawongan wadon tuwa sing lola tanpa dulur, nggo nyambung uripe sabendinane dheweke luru krowodan ing alas kewan. Kewan kali kang nyisa ing sawedhing mbebegan. Kahanan kaya mangono dheweke ora nggresula. Malah saya nyaketake marang Gusti Kuasa. “Duh Gusthi paringana pepajar ing desa kula mugi-mugi inggal kalis saking prahara punika.”

Esuk-esuk mbok Randha menyang alas golek panganan. Nalika lagi milang-miling ruh cahya cumlorot saka sak tengahing kali kanga sat. ing batine tuwuh pitakon “Cahya apa kuwi, kok cumlorot kaya emas ?” banjur nyedaki sumber cahya mau. Bareng dicedaki jebul sawijining keong Mas kang nyungsang ing antara watu-watu kali. Keong banjur digawa mulih tekan ngomah dicemplungake genthong.

Kaya biyasane, mbok Randha menyang alas nanging nganti meh surup urung entuk krowodan dheweke banjur mulih ngelanthung ora entuk opo-opo. Sakwise leyeh-leyeh ing emperan dheweke nyang pawon menawi ana krowodan kang bias ganjel wetenge kang luwe. Dheweke kami tenggengen ngerti panganan kang ing pawone. Batine kebak pitakon sopo sing ngeteri panganan kuwi. Ing saben dina sak bacute saben mulih ko alas pawone wis cumepak panganan. Mula kanthi sesideman dheweke ndedepi sapa kang mlebu ing pawone.

Mbok Randha kaget ora kinara. Saben ditinggal lunga Keong Mas mau metu saka genthong malih dadi putri kang ayu. Mbok Randha banjur nakoni sapa sejatine putri ayu kuwi.

    “Nduk wong ayu sliramu iki sapa kok nganti kedarang-darang ing alas lan jilmo Keong Mas ?”

    “Yung aranku Candrakirana, aku iki garwane Raja Inukerta. Raja ing Jenggala.”

    “Lho kok nganti dadi Keong Mas lan tumeka alas Dhadapan kuwi larah-larahe kepiye ?”

Dewi Candrakirana banjur njlentrehake menawa ing sakwijining dina dicidra Raja Jin Sakti kang kareb ngepek garwa. Ananging dheweke ora gelem nuruti karepe Jin. Jin muntab, Dewi Candrakirana sinebda dadi Keong Mas banjur diguwang nyang kali, adoh saka kraton Jenggala. Wekasane ora bisa ketemu karo garwane Inukerta. Anehing kahanan nalika kecemplungan Keong Mas kaline dadi asat. Asate banyu jalari Keong Mas nyungsang ing watu nganti nemahi tiwas. Bejane ditemu lan diopeni Mbok Randha Dhadapan.

Mula kuwi yen supaya aku ora konangan Raja Jin aku tak ndelik neng kene anggepen aku anakmu dhewe lan wenehana aran Limaran. Lagi saktengahing rerembugan, ana swara lanang di dhodog Mbok Randha banjur mbukakne lawang. Dhayoh kang 

Jaka Tarub

Cerita Rakyat Jaka Tarub  dalam Bahasa Jawa

Wonten ing satunggaling dusun, wonten kaluargi ingkang naminipun mbok randa kaliyan putra kakungipun. Putra kakungipun ingkang sampun ngancik dewasa lan naminipun inggih menika Jaka Tarub. Padamelan saben dinten inggih menika madosi ron pisang utawi ron jati kangge dipun sade wonten peken ing saklebetipun kitha kudus. Ron menika dipunlintakaken kaliyan uwos kaliyan sarem kangge ulamipun saben dinten. Tindakanipun wonten peken ngantos pinten-pinten minggu saking tebihing kitha. Pedamelan sanesipun Jaka Tarub menika mbebedak wonten wana kangge ulamipun.

Wontan ing satunggaling dinten  ing kaluargi menika boten gadhah ulam kangge dhaharipun saben dinten lajeng Jaka Tarub matur kaliyan biyung kangge kesah wonten wana kangge mbebedak. Kados adatipun menawi mbebedak bidalipun bada’ subuh supados konduripun boten surup. Ananging boten ngertos menapa menika sampun dangu amargi boten angsal punapa-punapa, menika Jaka Tarub nembe apes, sampun sonten sampun dangu lampahipun Jaka Tarub boten manggih.

          Satunggal punapa kemawon sato kewan. Namung Jaka Tarub menika boten putus asa piyambakipun taksih nglajengaken lampahipun ingkang tebih sanget wonten ing jeronipun wana. Ananging ngantos dalu JakaTarub taksih boten angsal punapa-punapa. Saking sayakipun Jaka Tarub kepengin sumene ngantos sare saestu, amargi lampahipun menika tebih sanget lajeng Jaka Tarub sare ing sakjeronipun wana. Piyambakipun kaget amargi kepireng suanten gumujuning tiyang-tiyang estri sami gumujengan. Amargi pengin ngertos suanten menika punapa lan saking pundi sejatosipun pramila Jaka Tarub madosi suanten menika. Piyambakipun menika boten percaya kalioyang ingkang Jaka Tarub mersani ing dalu menika Jaka Tarub kaget amargi ing tengahing wana wonten suanten widodari-widodari ingkang sami gumujengan sinambi siram lelangin ing sendang. Jaka Tarub nyaketi panggenan widodari menika ingkang nembe siram kala wau amargi dalu punika kaleresipun wulan purnama. Sanalika Jaka Tarub gadhah pamanggih pengin garwa satunggal pramila piyambakipun mundut rasukan satunggal lan dipunsinggitaken. Wonten satunggal widodari ingkang kicalan rasukan dipun tilar rencangipun sami widodari. Widodari menika duka lan nuwun lajeng widodari menika dipun caketi Jaka Tarub lan dipun reh-reh lajeng dipunbeta wangsul lan kagarwa dening Jaka Tarub, widodari menika gadhah nami Nawang Wulan.

          Wonten ing satunggaling dinten Nawang Wulan sampun kagungan putrid saking Jaka Tarub ingkang naminipun Nawang Sih, amargi rasukan kathah ingkang reged pramila Nawang Wulan nyuwun JakaTarub kangge nenggani Nawang Sih kaliyan adangipun kanthi manthi-manthi, lan Jaka Tarub boten angsal mbukak kekep. Saktindakipun Nawang Wulan wonten lepen Jaka Tarub malah kepengin ngertos isinipun kekep, menika punapa Jaka Tarub kaget menapa amargi ingkang dipun adang garwanipun naming satunggal kantun kemawon. Saking kedadosan punika kaseteripun Nawang Wulan dados widodari ical lan adangipun satunggal las dados satunggal bugak ical. Pramila mulai nutu pari adangipun uwos dados limrahipun tiyang gesang wonten brebayan amargi pantunipun telas kantun rentengan wonten lumbung.

Ing satunggaling dinten Nawang Wulan nglengkep gelaran klasa kados pundi kegetipun manah Nawang Wulan mersani rasukan widodari wonten ing ngandapipun klasa, piyambakipun kaget amargi piyambakipun duka dumateng garwanipun amargi sampun dipun apusi. Nawang Wulan menika mutusaken kangge minggah kayangan malih lajeng ngagem rasukan. Sakderengipun minggah ing kayangan Nawang Wulan pesen kaliyan Nawang Sih yen kepureh kangen mersani mbulan amargi ing tengahing bulan wonten bayangipun Nawang Wulan. Anaging sak sampunipun dugi kayangan Nawang Wulan boten dipun tampi malih dados widodari amargi sampun kecampuran kaliyan manungsa. Nawang Wulan menika lingsem lan boten purun jelma malih dados manungsa, amargi rekaos gesangipun pramila Nawang Wulan nglalu wonten segara kidul wonten segara kidul lan dados Ratu Kidul ingkang gadhah naminipun Nyi Roro Kidul.

=================================================================

Tanaman Cengkeh

          Cengkeh Tanaman Kondisi

Cengkeh tanaman kondisi dalam berbagai literature dikemukakan bahwa bibit tanaman cengkeh yang berasal dari polong memang cukup baik pertumbuhannya. Namun hal tersebut tidak dapat menjamin produktivitasnya akan sama dengan tanaman induknya. Hal ini disebabkan oleh sifat penyerbukan (pollination) tanaman cengkeh. Tanaman cengkeh merupakan tanaman yang menyerbuk silang. Sehingga materi genetic yang terbentuk dari polong yang terbentuk akan menjadi beragam dan tidak akan sama dengan induknya. Cengkeh tanaman kondisi Benih / biji cengkeh / polong diambil dari pohon induk  jenis Zanzibar  dengan kondisi pohon sebagai berikut :

• Pohon induk berumur minimal 15 tahun
• Tajuk (percabangan & daun) cukup baik (80 – 100%).
• Pohon dalam kondisi sehat, tidak terserang hama dan penyakit
• Produksi biji cengkeh / polong  yaitu 5.000 polong per pohon, pada saat musim panen.

Staf perkebunan cengkeh Branggah Banaran mengemukakan bahwa baru-baru ini telah dilakukan percobaan pembibitan cengkeh dengan cara vegetative yaitu dengan cara stek. Stek yang diambil merupakan bagian dari pohon yang dinilai baik sifat fenotif dan genotifnya. Sehingga keturunan yang dihasilkan akan sama persis dengan induknya. Namun dengan berkembangnya teknologi, pembibitan cengkeh bisa dilakukan dengan cara kultur jaringan.

II.           STANDAR BIBIT CENGKEH SIAP TANAM

                Salah satu faktor yang berpengaruh terhadap keberhasilan penanaman cengkeh yaitu penggunaan bibit cengkeh yang berkualitas baik. Adapun standar bibit cengkeh yang berkualitas baik, sebagai berikut:

• Benih berasal dari jenis cengkeh yang baik yaitu jenis Zanzibar
• Benih berasal dari pohon induk yang sehat, berumur di atas 15 tahun dan  produksi tinggi.
• Umur bibit sekitar  2 tahun.
• Tajuk (percabangan & daun) bibit, lebat serta simetris
• Warna daun bibit, hijau tua dan mengkilap
• Bibit tidak terserang hama / penyakit

Ada beberapa pendapat mengenai penyiapan bibit cengkeh. Normalnya, bibit cengkeh bisa siap salur dalam waktu 2 tahun. Namun jika pemeliharaan yang dilakukan sangat baik maka bibit cengkeh bisa siap salur hanya dalam waktu 1 – 1,5 tahun. Ketinggian standar bibit siap salur rata-rata 1, 2 meter dengan batang yang kokoh dan daun kanopi yang sehat.

                Untuk memperoleh bibit cengkeh yang berkualitas baik, beberapa tahap yang harus dilakukan sebagai berikut:

A.   Pemilihan tempat untuk Pembibitan

B.   Pesemaian

C.   Pembibitan

D.   Penyiapan Tanaman Untuk Pembibitan

A.           PEMILIHAN TEMPAT UNTUK PEMBIBITAN

                Pemilihan tempat sangat menentukan keberhasilan pembibitan cengkeh, sehingga harus dicari tempat yang memenuhi syarat dari segi teknis. Adapun hal-hal yang harus diperhatikan sebagai tempat pembibitan cengkeh, sbb:

1. Terdapat sumber air untuk penyiraman
2. Areal terbuka (tidak ada naungan dari pohon besar)
3. Tanah cukup subur (masih terdapat top soil, tidak keras / berbatu)
4. Dekat dengan jalan, untuk memudahkan transportasi

 B.          PESEMAIAN

                Pesemaian  dibuat untuk menyemaikan biji cengkeh / benih sampai dengan menjadi bibit cengkeh kecil yang mempunyai 2 – 3 pasang daun. Adapun tahap-tahap pekerjaan dalam Pesemaian , sebagai berikut :

1.            PEMBUATAN BEDENGAN

1. Tanah dibersihkan dari berbagai jenis gulma
2. Dibuat  bak bedengan dengan bambu, tinggi = 20 cm, lebar = 120 cm, panjang menyesuaikan banyaknya biji yang akan disemai.
3. Isi bak bambu dengan pasir walet (pasir sungai) sampai tinggi = 20 cm
4. Pasang peteduh pada bedengan, dengan tinggi 1, 5 m dan prosentase naungan sekitar 95%. Bahan yang dipakai daun kelapa atau anyaman bamboo.
5. Sterilisasi media menggunakan insektisida Marshall 200 EC konsentrasi 3 ml/lt air dengan dosis 5 lt/m2 dengan cara dikocor. Titik kritis pada tahap persemaian adalah Seed Treatment dan persiapan media. Polong cengkeh yang akan disemai kemungkinan besar telah mengandung penyakit sehingga tingkat kegagalan dalam persemaian cengkeh cukup tinggi.
6.  Seed Treatment: pada tahap persemaian, lebih banyak penyakit yang menyerang antara lain: Phytium sp. (rebah batang). Untuk menjaga hal tersebut maka biji polong bisa direndam pada air yang sudah diberikan Fungisida dengan bahan aktif Propamocarb hidrochlorida dengan merk dagang Previcur N. Namun pengalaman penulis, akan lebih baik jika seed treatment dilakukan dengan cara perendaman dengan menggunakan larutan air yang dicampur dengan mikroorganisme yang mampu menekan pertumbuhan penyakit pada persemaian. Penulis menggunakan Custombio yang mengandung berbagai microorgansme seperti jamur trichodrema sp dan beberapa species bakteri yang bermanfaat untuk mengikat unsur hara lepas. Tingkat persentase persemaian yang hidup dapat bertahan sampai dengan 90%.

·         Persiapan Media: Media yang digunakan bisa berupa tanah yang dicampur pupuk kandang ataupun pasir. Penulis mengguanakan pasir karena dinilai mempunyai beberapa kemudahan. Penempatan lokasi persemaian pada dasarnya dipilih untuk mendapatkan hasil yang terbaik. Menurut penulis, hal yang paling penting persemaian harus terhindar dari factor abiotic seperti cuaca dan seranga hama dan penyakit. Penulis melakukan persemaian di lokasi yang tertutup tepatnya didalam gudang yang beratapkan seng sehingga terhindar dari cuaca hujan dan panas secara langsung, serta meminimalkan investasi penyakit. Pasir yang akan digunakan sebagai media tanam terlebih dahulu disemprot dengan larutan Custombio untuk menekan pertumbuhan mikroorganisme pathogen. Menurut pengalaman penulis, hal ini mampu meningkatkan pertumbuhan persemaian hingga 90%.

2.            PENYEMAIAN BIJI CENGKEH

2.1.       Pengadaan Biji Cengkeh

a.          Biji berasal dari pohon induk yang terpilih. Adapun syarat pohon induk, sbb :

·        Umur di atas 15 tahun

·        Tajuk pohon (percabangan & daun) lebat, berbentuk simetris

·        Kondisi pohon sehat

·        Pohon berbunga hampir tiap tahun

·        Produksi cengkeh / bunga relative banyak (minimal 50 kg cengkeh basah per pohon pada umur 15 tahun)  

b.          Biji diambil dari 1/3 bagian tajuk pohon, bagian tengah.

c.          Pilih biji cengkeh yang sudah tua (warna kulit ungu)

 2.2.      Perlakuan Biji Cengkeh

1. Biji cengkeh yang sudah dipetik, dikupas kulitnya menggunakan pisau yang tajam dan bagian biji tidak boleh terluka.
2. Pilih biji dengan ukuran relative besar atau 1 kg biji berisi 800 butir  dan sehat (tidak terdapat bintik-bintik hitam) serta warna biji setelah dikupas, hijau kemerahan
3. Rendam biji cengkeh dalam air,  selama sehari.

 2.3.      Penanaman Biji Cengkeh

a.    Pembuatan Bedengan Pesemaian

·        Buat bedengan  dengan lebar 100 cm dan panjang sesuai kebutuhan dan tinggi sekitar 20 cm.

·        Gemburkan tanah bedengan setinggi 20 cm dan akan lebih baik bila bedengan dicampur dengan pasir sungai.

·        Buat naungan pada bedengan dengan prosentase naungan 100 % dan tinggi 100 – 150 cm. Bahan yang dipakai atap bamboo atau daun kelapa.

b.    Penanaman Biji

Biji cengkeh ditanam pada bedengan yang sudah disiapkan dengan ketentuan:

·        Jarak tanam biji 5 x 5 cm2

·        Biji ditanam secara tegak (bagian ujung biji yang runcing, berada di atas) sampai sedalam kira-kira 3/4 panjang biji. Sehingga 1/4 bagian biji nampak di atas permukaan tanah.

3.            PEMELIHARAAN PESEMAIAN

                Agar benih yang sudah disemaikan dapat tumbuh dengan baik, maka harus dilakukan pemeliharaan, sebagai berikut:

a.             Dilakukan penyiraman setiap hari, untuk menjaga kelembaban media.

b.            Dilakukan penyiangan atau pembersihan gulma

C.            PEMBIBITAN

                 Setelah kira-kira 30 – 45 hari, benih dipesemaian akan tumbuh menjadi bibit kecil (2 -3 pasang daun), selanjutnya dipindahkan ke polybag  dipembibitan.  Kegiatan Pembibitan yaitu memelihara bibit kecil sampai dengan bibit siap tanam (berumur 2 tahun). Adapun tahap-tahap pekerjaan dalam pembibitan, sbb:

1.            PEMBUATAN MEDIA TANAM (POLYBAG)

1. Buat Bedengan

·        Arah bedengan Utara - Selatan

·        Tinggi bedengan sekitar 20 cm, Lebar 150 Cm dan panjang sesuai kebutuhan

2. Pasang Peneduh

Pasang peteduh pada bedengan, dengan tinggi bagian timur 2 m, sedangkan bagian barat 1,5 m. Prosentase naungan 50 %. Bahan yang dipakai yaitu  anyaman bambu. Alternatife lain memakai daun kelapa atau paranet

3. Isi Polybag

·        Siapkan polybag ukuran p x l = 40 x 35 cm2

·        Siapkan media polybag berupa campuran tanah : pupuk kandang =2: 1

·        Masukkan media ke dalam polybag sampai penuh (1cm dibawah bibir polybag)

·        Atur polybag pada bedengan dengan jarak sekitar 25 x 25 cm2

4. Sterilisasi Media

Sterilisasi media menggunakan insektisida Marshal konsentrasi 3 ml/lt air dengan dosis 200 ml/polybag,  dengan cara dikocor. Penulis melakukan aplikasi jamur antagonis terhadap pathogen yaitu jamur Trichoderma sp.

2.            PENANAMAN BIBIT

                Setelah benih disemaikan dipesemaian, kemudian akan tumbuh menjadi bibit kecil  dan selanjutnya bibit dipindahkan ke polybag dipembibitan. Penanaman bibit dilakukan dengan ketentuan, sebagai berikut:

1. Pilih bibit yang sudah mempunyai 2 – 3 pasang daun.
2. Cabut / congkel bibit yang sudah siap tanam secara hati-hati agar akar tidak rusak.

3. Tanam bibit pada polybag dengan cara dibuat lubang pakai kayu, kira-kira sedalam akar bibit yang akan ditanam.
4. Tanam bibit pada lubang tersebut, kemudian lubang ditutup tanah dan agak dipadatkan.

3.            PEMELIHARAAN BIBIT

3.1.         Penyiraman

                Penyiraman setiap hari pada saat musim kemarau.

3.2.         Penyiangan

                 Penyiangan atau pengendalian gulma dilakukan setiap 15 hari sekali. Gulma yang tumbuh dipolybag, dibersihkan dengan cara dicabut. Tanah digemburkan menggunakan solet atau kecruk.

3.3          Pemupukan

                 Untuk memacu pertumbuhan vegetatif bibit, maka harus dilakukan pemupukan anorganik. Pupuk yang dipakai yaitu pupuk NPK 15:15:15. Adapun dosis pupuk, sebagai berikut:

     Umur (bln)          Dosis pupuk NPK(gram / bibit)

3                                                     1

7                                                     2

11                                                   3

15                                                   3

Pemupukan dilakukan setiap bulan dengan tujuan untuk memacu pertumbuhan vegetative.

•              Pupuk Anorganik: Pupuk Anorganik yang diaplikasikan pada tahap pembibitan yaitu pupuk Urea. Dosis yang diaplikasikan yaitu 5 gr per pohon. Selain itu juga bisa diaplikasikan pupuk NPK dengan dosis 5 gr/pohon. Pemupukan pada tahap pembibitan dilakukan hanya dengan cara membuat lubang di pinggir perakaran bibit cengkeh. Pupuk ditabur dilubang tersebut dan segera ditimbun.

•              Pupuk Organik: Pupuk organic yang diaplikasikan adalah pupuk kandang yang sudah jadi. Setiap pohon diberi sekitar 100 – 200 gr.

•              Pupuk Daun: Pupuk daun yang diaplikasikan penulis adalah pupuk daun dengan merk dagang Bayfolan. Hasil yang didapat cukup signifikan. Pupuk daun ini diaplikasikan dengan interval 1 bulan atau 2 bulan sekali dengan dosis 3-5 ml/liter air. Selain itu, pupuk cair organic juga bisa diaplikasikan pada tahap pembibitan ini. Pupuk cair organic ini akan dibahas pada Bab tertentu.

•              Teknologi EMP: Teknologi ini merupakan singkatan dari Effective Microorganism Procedure. Teknologi ini bukan merupakan teknologi baru namun biasanya para pelaku pertanian sangat malas dalam melakukannya. Menurut pengalaman penulis, teknologi ini sangat menguntungkan. Cara aplikasi dari EMP ini cukup mudah. Pada tanaman cengkeh dari berbagai tahapan saya aplikasikan hampir sama yaitu 5 hari sebelum atau sesudah pemupukan dengan pupuk organic atau anorganik diaplikasikan microorganisme yang berfungsi untuk mengurai pupuk tersebut menjadi unsur yang dapat diserap secara langsung oleh tanaman.  Contohnya EM4, Custombio, Stardek dan lain-lain.

3.4.       Pengendalian Hama & Penyakit (PHP)

1.                      Hama Pembibitan Cengkeh

Hama yang menyerang pembibitan cengkeh antara lain:

·         Rayap  (Captotermes sp.)

·         Gayas

                Pengendalian hama & penyakit dapat dilakukan secara preventif (pengendalian sebelum terdapat gejala serangan hama / penyakit ) dan kuratif (pengendalian setelah terdapat gejala serangan hama / penyakit).

Pengendalian secara preventif dilakukan dengan penyemprotan insektisida dan atau fungisida pada rotasi waktu tertentu. Insektisida yang dipakai Marshall, Damasid dll. Sedangkan fungisida yang dipakai Dithane 80 WP, Benlate, Antracol 70 WP, dll.

Umur bibit (bulan)        Rotasi semprot

         0 - 6                                15 hari

          >  6                                 30 hari

Pengendalian secara kuratif , dilakukan bila terdapat gejala serangan hama atau penyakit. Hama yang sering menyerang dipembibitan cengkeh yaitu rayap, kutu putih, penghisap daun dll. Pengendalian menggunakan insektisida Decis atau Marshal, konsentrasi 1 – 2 cc/lt air. Sedangkan penyakit yang sering menyerang dipembibitan cengkeh yaitu embun jelaga, cacar daun, bercak daun merah. Pengendalian menggunakan fungisida Benlate, Dithane, konsentrasi 2 gr/lt air.

3.5.       Pengaturan Naungan

                 Pengaturan naungan dilakukan dengan cara memelihara naungan yang sudah ada dan mengatur intensitasnya. Pengurangan intensitas naungan disesuaikan dengan umur bibit. Adapun pengaturan intensitas naungan bibit, sbb:

Umur bibit     Intensitas Naungan (%)

   0 – 12                            50

   12 – 24                           0

D.           PENYIAPAN BIBIT UNTUK PENANAMAN

                 Untuk penanaman di lapangan harus dipilih bibit yang baik, agar dapat menghasilkan tanaman yang baik pula. Oleh karena itu perlu dilakukan seleksi bibit, sebagai berikut:

1. Umur bibit sekitar 21 – 24 bulan
2. Pertumbuhan bibit normal, tinggi minimal 70 cm, tajuk (percabangan & daun) lebat dan simetris
3. Bibit tidak terserang hama / penyakit
4. Bibit mempunyai batang tunggal

BUDIDAYA SENGON

Budidaya sengon diperbanyak dengan menyemaikan biji sengon. Biji sengon yang dijadikan benih sengon harus terjamin mutunya. Benih sengon yang baik adalah benih sengon yang berasal dari induk pohon kayu sengon yang memiliki sifat-sifat genetik yang baik, seperti : bentuk fisiknya tegak lurus dan tegar, tidak menjadi inang dari hama ataupun tahan penyakit.

Ciri-ciri benih sengon yang baik yaitu :

• Kulit benih sengon bersih berwarna coklat tua
• Ukuran benih sengon maksimum
• Tenggelam dalam air ketika benih direndam
• Bentuk benih sengon masih utuh.
• Selain penampakan visual tersebut, juga perlu diperhatikan daya tumbuh dan daya hidupnya, dengan memeriksa kondisi lembaga dan cadangan makanannya dengan mengupas benih tersebut. Jika lembaganya masih utuh dan cukup besar, maka daya tumbuhnya tinggi.

Banyaknya benih sengon yang dibutuhkan suatu persemaian sengon ditentukan beberapa faktor sebagai berikut :

1.     Jumlah semai sengon yang harus dihasilkaan

2.     Peren perkecambahan (viabilitas) dari benih sengon yang bersangkutan.

3.     Persen jadi semai sampai bibit sengon siap tanam,dan

4.     Jumlah butir benih sengon tiap kg.

Untuk menghitung banyaknya benih sengon yang dibutuhkan di persemaian sengon dapat

dipergunakan rumus sebagai berikut :

V =  A /  B. C. D

dimana

A = Jumlah bibit sengon yang harus dihasilkan

B = Persen perkecambahan dari benih sengon yang bersangkutan

C = Persen jadi semai sampai siap tanam

D = Jumlah butir benih sengon tiap kg

V = Jumlah benih sengon yang dibutuhkan (dalam kg).

Contoh :

Persemaian sengon (Paraserianthes falcataria) dengan jumlah bibit sengon  yang harus dihasilkan 400.000 batang; persen perkecambahan sengon  50 % persen jadi semai sampai siap ditanam 80%; jumlah butir benih sengon tiap kg = 50.000. Maka jumlah

yang dibutuhkan :

V = 400.000 / 50% x 80% x 50.000

    = 20 Kg Benih sengon

Sehubungan dengan biji sengon memiliki kulit yang liat dan tebal serta segera berkecambah apabila dalam keadaan lembab, maka sebelum benih sengon disemaikan, sebaiknya dilakukan treatment terhadap benih sengon tersebut sehingga membuat daya kecambah dari benih sengon tersebut bisa maksimal, caranya yaitu : Benih direndam dalam air panas mendidih (80 C) selama 15 – 30 menit. Setelah itu, benih direndam kembali dalam air dingin sekitar 24 jam, lalu ditiriskan. untuk selanjutnya benih siap untuk disemaikan.

Keberhasilan persemaian benih sengon ditentukan oleh ketepatan dalam pemilihan tempat, oleh karena itu perlu diperhatikan beberapa persyaratan memilih tempat persemaian sengon sebagai berikut :

• Lokasi persemaian sengon sebaiknya ditempat yang datar atau dengan derajat kemiringan maksimum 5%,
• Memiliki sumber air yang mudah diperoleh sepanjang musim,
• Kondisi tanahnya gembur dan subur, tidak berbatu/kerikil, tidak mengandung tanah liat.
• Berdekatan dengan lokasi penanaman sengon dan jalan angkutan, guna menghindari kerusakan bibit sengon pada waktu pengangkutan.
• Untuk memenuhi kebutuhan bibit sengon dalam jumlah besar perlu dibangun persemaian sengon yang didukung dengan sarana dan prasarana pendukung yang memadai, antara lain bangunan persemaian, sarana dan prasarana pendukung, sarana produksi tanaman dll.

Tahapan Penyemaian Benih Sengon

Kegiatan penaburan benih sengon dilakukan dengan maksud untuk memperoleh prosentase kecambah sengon yang maksimal dan menghasilkan kecambah sengon yang sehat. kualitas kecambah sengon ini akan mendukung terhadap pertumbuhan bibit sengon, kecambah sengon yang baik akan menghasilkan bibit sengon yang baik pula dan hal ini akan dapat membentuk tegakan pohon sengon yang berkualitas.

Bahan dan alat yang perlu diperhatikan dalam kegiatan penaburan benih sengon adalah sebagai berikut :

•        Benih sengon

•        Bedeng tabur/bedeng kecambah sengon

•        Media Tabur, campuran pasir dengan tanah 1 : 1

•        Peralatan penyiraman

•        Tersedianya air yang cukup

Teknik pelaksanaan, bedeng tabur dibuat dari bahan kayu/bambu dengan atap rumbia dengan ukuran bak tabur 5 x 1 m ukuran tinggi naungan depan 75 cm belakang 50 cm. kemudian bedeng tabur disi dengan media tabur setebal 10 cm , usahakan agar media tabur ini bebas dari kotoran/sampah untuk menghindari timbulnya penyakit pada kecambah sengon.

Penaburan benih sengon pada media tabur dilakukan setelah benih sengon mendapat perlakuan guna mempercepat proses berkecambah dan memperoleh prosen kecambah sengon yang maksimal. Penaburaan benih sengon dilakukan pada waktu pagi hari atau sore hari untuk menghindari terjadinya penguapan yang berlebihan.

Penaburan benih sengon ini ditempatkan pada larikan yang sudah dibuat sebelumnya, ukuran larikan tabur ini berjara 5 cm antar larikan dengan kedalaman kira – kira 2,0 cm. Usahakan benih sengon tidak saling tumpang tindih agar pertumbuhan kecambah sengon tidak bertumpuk. Setelah kecambah sengon berumur 7 – 10 hari maka kecambah sengon  siap untuk dilakukan penyapihan.

Langkah-langkah kegiatan penyapihan bibit sengon:

• Siapkan polybag ukuran 10 x 15 cm,
• Masukkan media tanam yang berupa campuran tanah subur, pasir dan pupuk kandang (1:1:1). Jika tanah cukup gembur, jumlah pasir dikurangi.
• Setelah media tanam tercampur merata, kemudian dimasukkan ke dalam polybag setinggi ¾ bagian, barulah kecambah sengon ditanam, setiap kantong diberi satu batang kecambah sengon.
• Polybag yang telah berisi bibit sengon, diletakkan dibawah para-para yang diberi atap jerami atau daun kelapa, agar bibit sengon tidak langsung tersengat terik matahari.
• Pada masa pertumbuhan bibit sengon kecil sampai pada saat kondisi bibit sengon layak untuk ditanam di lapangan perlu dilakukan pemeliharaan secara intensif.

Pemeliharaan yang dilakukan terhadap bibit sengon dipersemaian adalah sebagai berikut :

1. Penyiraman : Penyiraman yang optimum akan memberikan pertumbuhan yang optimum pada bibit sengon. Penyiraman bibit sengon dilakukan pada pagi dan sore hari maupun siang hari dengan menggunakan nozle. Selanjutnya pada kondisi tertentu, penyiraman dapat dilakukan lebih banyak dari keadaan normal, yaitu pada saat bibit sengon baru dipindah dari naungan ke areal terbuka dan hari yang panas. 
2. Pemupukan : Pemupukan bibit sengon dilakukan dengan menggunakan larutan "gir". Adapun pembuatan larutan "gir: sebagai berikut : Disiapkan drum bekas dan separuh volumenya diisi pupuk kandang. Tambahkan air sampai volumenya ¾ bagian, kemudian tambahkan 15 kg TSP, lalu diaduk rata. Biarkan selama seminggu dan setelah itu digunakan untuk pemupukan. Dosis pemupukan sebanyak 2 sendok makan per 2 minggu, pada umur 6 bulan, ketika tingginya 70 – 125 cm, bibit sengon siap dipindahkan ke kebun sengon. 
3. Penyulaman :  Penyulaman dilakukan apabila bibit sengon ada yang mati dan perlu dilakukan dengan segera agar bibit sulaman tidak tertinggal jauh dengan bibit lainnya.
4. Penyiangan :  Penyiangan terhadap gulma, dilakukan dengan mencabut satu per satu dan bila perlu dibantu dengan alat pencungkil, namun dilakukan hati –hati agar jangan sampai akar bibit sengon terganggu. Beberapa hama yang biasa menyerang bibit sengon adalah semut, tikus rayap, dan cacing, sedangkan yang tergolong penyakit ialah kerusakan bibit sengon yang disebabkan oleh cendawan. 
5. Seleksi bibit sengon : Kegiatan seleksi bibit sengon merupakan kegiatan yang dilakukan sebelum bibit sengon dimutasikan kelapangan, maksudnya yaitu mengelompokan bibit sengon yang baik dari bibit sengon yang kurang baik pertumbuhannya. Bibit sengon yang baik merupakan prioritas pertama yang bisa dimutasikan kelapangan untuk ditanam sedangkan bibit sengon yang kurang baik pertumbuhannya dilakukan pemeliharaan yang lebih intensip guna memacu pertumbuhan bibit sengon sehingga diharapkan pada saat waktu tanam tiba kondisi bibit sengon mempunyai kualitas yang merata.

Penyiapan Lahan : Penyiapan lahan pada prinsipnya membebaskan lahan dari tumbuhan pengganggu atau komponen lain dengan maksud untuk memberikan ruang tumbuh kepada tanaman yang akan dibudidayakan. Cara pelaksanaan penyipan lahan digolongkan menjadi 3 cara, yaitu cara mekanik, semi mekanik dan manual. Jenis kegiatannya terbagi menjadi dua tahap ; 

1. Pembersihan lahan, yaitu berupa kegiatan penebasan terhadap semak belukar dan padang rumput. Selanjutnya ditumpuk pada tempat tertentu agar tidak mengganggu ruang tumbuh tanaman.

2. Pengolahan tanah, dimaksudkan untuk memperbaiki struktur tanah dengan cara mencanggkul atau membajak (sesuai dengan kebutuhan).

Penanaman : Jenis kegiatan yang dilakukan berupa :

1. Pembuatan dan pemasangan ajir tanam ajir dapa dibuat dari bahan bambu atau kayu dengan ukuran, panjang 0,5 – 1 m, lebar 1 – 1,5 cm. Pemasangangan ajir dimaksudkan untuk memberikan tanda dimana bibit sengon harus ditanam, dengan demikian pemasangan ajir tersebut harus sesuai dengan jarak tanam yang digunakan 
2. Pembuatan lobang tanam, lobang tanam dibuat dengan ukuran 30 x 30 x 30 cm tepat pada ajir yang sudah terpasang. 
3. Pengangkutan bibit sengon, ada dua macam pengangkutan bibit yaitu pengankuatan bibit dari lokasi persemaian ketempat penampungan bibit sementara di lapangan (lokasi penanaman), dan pengangkutan bibit dari tempat penampungan sementara ke tempat penanaman. 
4. Penanaman bibit sengon, pelaksanaan kegiatan penanaman sengon harus dilakukan secara hati – hati agar bibit sengon tidak rusak dan penempatan bibit sengon pada lobang tanam harus tepat ditengah-tengah serta akar bibit sengon tidak terlipat, hal ini akan berpengaruh terhadap pertumbuhan bibit sengon selanjutnya.

Pemeliharaan, kegiatan pemeliharaan yang dilakukan berupa kegiatan :

• Penyulaman, yaitu penggantian tanaman sengon yang mati atau sakit dengan tanaman sengon yang baik, penyulaman pertama dilakukan sekitar 2-4 minggu setelah tanam, penyulaman kedua dilakukan pada waktu pemeliharaan tahun pertama (sebelum tanaman berumur 1 tahun). Agar pertumbuhan bibit sulaman tidak tertinggal dengan tanaman lain, maka dipilih bibit sengon yang baik disertai pemeliharaan yang intensif. 
• Penyiangan, pada dasarnya kegiatan penyiangan dilakukan untuk membebaskan tanaman pokok dari tanaman penggagu dengan cara membersihkan gulma yang tumbuh liar di sekeliling tanaman sengon, agar kemampuan kerja akar sengon dalam menyerap unsur hara dapat berjalan secara optimal. Disamping itu tindakan penyiangan juga dimaksudkan untuk mencegah datangnya hama dan penyakit yang biasanya menjadikan rumput atau gulma lain sebagai tempat persembunyiannya, sekaligus untuk memutus daur hidupnya. penyiangan dilakukan pada tahun-tahun permulaan sejak penanaman agar pertumbuhan tanaman sengon tidak kerdil atau terhambat, selanjutnya pada awal maupun akhir musim penghujan, karena pada waktu itu banyak gulma yang tumbuh. 
• Pendangiran, pendangiran yaitu usaha mengemburkan tanah disekitar tanaman sengon dengan maksud untuk memperbaiki struktur tanah yang berguna bagi pertumbuhan tanaman. 
• Pemangkasan, melakukan pemotongan cabang pohon sengon yang tidak berguna (tergantung dari tujuan penanaman). 
• Penjarangan, penjarangan dilakukan untuk memberikan ruang tumbuh yang lebih leluasa bagi tanaman sengon yang tinggal. Kegiatan ini dilakukan pada saat tanaman sengon berumur 2 dan 4 tahun, Penjarangan pertama dilakukan sebesar 25 %, maka banyaknya pohon yang ditebang 332 pohon per hektar, sehingga tanaman yang tersisa sebanyak 1000 batang setiap hektarnya dan penjarangan kedua sebesar 40 % dari pohon yang ada ( 400 pohon/ha ) dan sisanya 600 pohon sengon dalam setiap hektarnya merupakan tegakan sisa yang akan ditebang pada akhir daur. Cara penjarangan dilakukan dengan menebang pohon-pohon sengon menurut sistem "untu walang" (gigi belakang) yaitu : dengan menebang selang satu pohon pada tiap barisan dan lajur penanaman. Sesuai dengan daur tebang tanaman sengon yang direncanakan yaitu selama 5 tahun maka pemeliharaan pun dilakukan selama lima tahun. Jenis kegiatan pemeliharaan yang dilaksanakan disesuaikan dengan kondisi dan kebutuhan tanaman. Pemeliharaan tahun I sampai dengan tahun ke III kegiatan pemeliharaan yang dilaksanakan dapat berupa kegiatan penyulaman, penyiangan, pendangiran, pemupukan dan pemangkasan cabang. Pemeliharaan lanjutan berupa kegiatan penjarangan dengan maksud untuk memberikan ruang tumbuh kepada tanaman yang akan dipertahankan, presentasi dan prekuensi penjarangan disesuaikan dengan aturan standar teknis kehutanan yang ada.